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女人学佛从什么地方开始
更新时间:2018-09-15 10:53:00

女人学佛从什么地方开始呢?要从不妄语开始。不妄语就是不随便讲话,不仅不讲骗人的话,也不讲两舌、恶口、妄言、绮语,这个非常重要。

女人相对男人心思更敏感,念头更多,疑心更重,烦恼更多,“口业”更严重,“三个女人一台戏“、“七大姑八大姨”、“长舌妇”、“闲话八卦”、“搬弄是非”,说的更是女众。女人爱讲闲话,一讲就是好几十分钟,甚至半个钟头,情绪来了,向人诉苦,一说就是几十分钟,甚至几个钟头。

语言往往是是非的来源。佛教五戒、十善当中,针对口业的规范是最多的,所以我们要不说是非,也不要诉苦,因为口业最容易犯戒造业,也最容易消损自己的福报、增加自己的罪障。我们既是身为学佛之人,应该以佛法作为自己起心动念的准则,而不应该还像没有学佛以前一样,把以前的脾气、个性带到佛门来。所以修行从不妄语开始,对于是非不看、不听、不说、不传,即使闲话也不要讲,要惜话如金,守口如瓶。

很多人说话,一开口就说别人的短处,好像没有说别人过失,自己就很难过;一提起某某人有如何之短处就眉飞色舞,心里特别舒服。其实,评论他人,揭露他人的过失。即使你是学佛之人,你的相续功力根本无法洞见他人是非的真相。就不要乱加评论,说长道短,这样没有任何意义,评头论足,徒增烦恼,唯造口业。尤其在日常生活中更不可图一时之口快,而招致无边痛苦。

我们对他人的诋毁,绝大多数是出于嫉妒等烦恼,而给他人扣“黑帽子”。世人也说:众口铄金、闲言蜚语是杀人不见血的软刀子等等,诋毁对人的伤害确实非常厉害,当世果报也惊人,现在这个时代,有些人特别喜欢诋毁他人,闹得社会上谣言纷纷。大家一定要头脑清醒,对种种捕风捉影的传言,切不可轻易相信附和,在日常生活中也不要说任何人的过失。

如果烦恼炽燃,想要诋毁别人时,应及时反省:我是一个修行人,不应该有这种恶念,如果我去诋毁他人,那自己修持菩提心又有什么功德呢?

佛经云:大菩萨宁可死,也不说别人的过错。因为说别人的过错是在断自己的慧命,如果被你攻击的那个人已经修成罗汉或菩萨果位,你攻击他,如同鸡蛋碰石头,自己反而被撞下地狱,一下地狱就是千万劫,远远超出你一生的生命,大菩萨很有智慧,所以宁可死也不说别人的过错。

修行是修自己的心,不是修别人。有的人特别爱管闲事,爱挑别人的毛病,这个人不行、那个人不对,总是说些长短是非。你没有开慧眼还不是佛菩萨,没有那么高的智慧,也不知道他人的发心动机是什么,所以无法知道别人是善是恶,是对是错,你把自己管好就行。管好自己的身口意三门,别让它们散漫,别让它们造业。

你到清净的道场,没有好好护持自己的身口意,造业了,这么清净的道场被污染了,家庭是道场,工作也是,我们应该把一切观为清净圆满的道场。要修的就是自己这颗清净心。我们一定管好自己的身口意三门,别让它们造业。止语才能守心。

永远不要轻易说别人的缺点和毛病。无论何种动机。说别人不爱听的话,说别人的缺点和不足,这都是恶语。你让他伤心,让他生气,他所做的善根就会被摧毁,这就等于你摧毁了他的善根。也许有的人会说:“我是为了他好”。如果你真是为他好,也得看看,你有没有调伏他的能力?你们之间有没有这个缘分?如果你没有这个能力,你们之间没有这个缘分,你却说他的缺点,不但不能让他改正,反而还会让他生气、烦恼。如果你明明知道是这样的结果还要这样做,那就有一定的罪过。因为你发心不正确,将来要感受果报的。在因果面前谁也躲不了!所以说话的时候一定要注意,不要伤害他人,说了一定要忏悔。

不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们的一言一行、一举一动都代表着佛法,代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是凡夫,我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生,但是我们可以在生活当中,在自己的位置上如理如法地修行。我们可以通过温和善巧的言行,高尚的品德,让他人去了解佛法,认识佛法,接受佛法,修持佛法。这是我们的责任与义务,这也是救度众生。

修行就是修正自己。修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子,但只能照自己,不能照别人。无始劫以来,我们多世造下了无数的恶业,积累了无数的恶习,其中的一个习气就是让我们习惯于将目光向外,习惯于去看他人的缺点与过失。其实,无论我们自认为修行有多么好,我们依然有恶劣的习气与习惯,在这一点上,我们同其他人没有区别。包括观察他人过失的本身就是一种过失。我们自己尚且烦恼习气深重,很多事情连我们自己都做不到,我们连战胜自己都很难,为什么还要用种种的标准去要求他人呢?我们连控制自己都很难,还能要求那些不修行的凡夫怎么样呢?

所以无论我们自认为修行有多好,我们毕竟还是凡夫,我们无法像诸佛菩萨那样洞察、测量与了解他人的心。我们无法确定自己所看到的在他人身上所显现的善与恶、对与错是实质性的,还是表面上的;是因缘果报还是业障烦恼;是上师三宝、诸佛菩萨的化现,还是上师三宝对他人的加持而成为我们修行的对境。如果我们只是根据自己的标准与喜好,去妄加观察、评论、修正甚至指责他人的过失,是极容易造业的。观察、评论他人的过失,这本身就是一种过失。

眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心。当我们能够看到他人的所谓的缺点与过失的时候,说明我们的心与行为已经不纯正了。能够看到别人的缺点与过失是我们自己的业障,就像在镜子中看到自己的脏脸,而修正自己。所以我们要养成一种良好的品质,善于去观察、发现、欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹,这样才能真正与佛法相应。

一切众生都是在表法,我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行,要知道,道在红尘,一切都是法。一切都是修行。修行,远看是佛,近看是爱。嗡玛呢呗美吽!

感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛!

来源 佛学堂